Tập thơ "VẠT NẮNG PHÙ HƯ" 3 - Thích Thiện Trí

 
NẮNG CHIỀU THU
Chiều về giữa chốn sơn khê
Rừng thu rơi nắng bốn bề lặng yên
Bước trên lá, nhịp chân thiền
Đệ-huynh cười ngắm chiều nghiêng nghiêng chiều...
 
PHA TRÀ
Ngoài hiên màu nắng ngã chiều
Tiết mùa đông lạnh, ít nhiều...cô liêu
Bỏ ngang bài vở dẫu nhiều
Pha trà sưởi ấm ngắm chiều đông qua
Nhớ hôm nào giữa trăng tà
Đệ huynh quần tựu ngâm nga giọt thiền “...
Thở vào tĩnh lặng, tâm yên
Mĩm cười hoa nở giữa miền tịnh am”
Giờ này mây kết non ngàn
Chiều nghiêng bóng ngã màu lam ngập chiều
Ô hay, đời có bao nhiêu
Nhọc công đèn sách mất nhiều...thời xuân!
Pha trà chỉ để đầy chung
Gởi hương trà quyện gió chừng bay xa
Gởi về quê mẹ một là...
Hai là gởi đệ-huynh, ba gởi đời
Từng giọt trà rót thảnh thơi
Giọt ngưng nữa giọt chơi vơi...giọt mình
Mai này xong nợ Sử-Kinh
Ta về PHA GIỌT “chén tình” cùng nhau!?
 
 -Viết trong mùa thi Final của cuối năm 2019, Mùa Lễ Tạ Ơn của Hoa Kỳ
 
NGƯỜI ĐI VẪN NHỚ NỤ CƯỜI
Cười lên cho nét thêm xinh
Cho hồn thêm nhẹ, bình minh rạng ngời
Cười lên từng nụ hoa đời
Cho quên những lúc mệt nhoài phồn hoa
Cười lên, cười tặng riêng ta
Không cần ai thấy hay là cho ai
Cười luôn trong những đắng cay
Cho vơi nhẹ bớt đọa đày mình ênh
Đời còn nhiều nỗi chông chênh
Nụ cười mua lại bấp bênh phận người
 Chuyện ngày qua buồn chơi vơi
Ta cười nói khẻ -kiếp người thế thôi!-
Vô thường trong ký ức rồi
Níu làm chi kẻo bồi hồi tử sinh
Có duyên tình thắm duyên tình
Vô duyên cố giữ chỉ mình vô duyên
Ô hay, là nụ cười hiền
Tiễn người đi để khỏi phiền mai sau
Nụ cười ấy đẹp biết bao
“Cho” và “nhận” cũng vì nhau một lần
Thôi thì thôi sao bâng khuâng
 Chữ duyên, chữ phận có ngần ấy thôi...
 Cần chi ta phải quá lời
Tiễn người sao cứ nặng lời tiễn nhau!
 Cuộc đời sẽ đẹp biết bao
Khi người đi vẫn gởi trao: NỤ CƯỜI!  
 
CÁNH ĐÀO XUÂN
Tôi yêu những cánh đào xuân
Nở ra đón hạt nắng chừng rung rinh
Tuyệt làm sao buổi bình minh
Sắc hương vẹn cả băng trinh hoa đào!  
Thiền môn từ độ trăng sao
Xuân, Thu, Đông, Hạ cùng nhau đổi dời
Má đào nào thẹn sơn khê
Đào xuân thay áo nâu thề kệ kinh
Phận đào không vướng nợ tình
Phận mình không vướng bình minh, xế tà
Quyết lòng thề với riêng ta
Mùa xuân chỉ mặc áo đà mà vui
 
SÁNG MÙA XUÂN
Ta về trong sáng MÙA XUÂN
Với tay vớt hạt nắng chừng rơi rơi
Chuông chùa đổ nhịp buông lơi
Người xa mấy độ cũng mời vào trong
Nơi đây có một tấm lòng
Đón người từ cõi bụi hồng mù xa
Nắng XUÂN sáng hiện ta bà
Lung linh một cõi như là SẮC KHÔNG
 
XUÂN MÙA COVID
Xuân của ngày xưa, Xuân nhẹ nhàng
Quây quần ấm áp tiếng cười vang
Trời lạnh ngồi gần cho đỡ lạnh
Trà thơm, nhóm lửa...thật bình an
Xuân của ngày xưa, Xuân thật xanh
Bình yên chim chíu chít trên cành
Hoa mai, hoa huệ, hoa đào nở
Không chút gì lo, phải không anh?
Xuân của ngày nay, Xuân “chẳng xanh”!
Chim sợ Co-Vi bay thật nhanh
Người sợ lây người nên trốn biệt
Anh sợ lây em, anh bước nhanh
Xuân của bây chừ, buồn không em?
Đào Xuân khoe sắc phủ thêm rèm
Nụ cười không nở trên môi đỏ
Bởi mở “rèm che” anh sợ em!
Xuân đến mà sao Xuân bất an
Co-vid làm Xuân sầu ngút ngàn
Bao trùm sợ sệt bao trùm khổ
Bao người buồn khóc lúc Xuân sang
Ai đã gây ra cảnh úa tàn?
Ai là thủ phạm phủ màu tang?
Ai mang nhân loại ra đùa cỡn?
Ai? Ai ngang tàn, ai dã man?
 
THẾ THÔI
Thôi nhé ta về sau một kiếp
Duyên trần trả lại chẳng chi phiền
Thương, ghét, yêu, buồn biết bao chuyện…
Còn-không nào vướng víu truân chuyên
Thế sự, ừ thì thôi thế sự
Buồn-vui, ừ vốn thế thường thôi
Mây trắng thong dong không gì vội
Nhẹ hồn phiêu bạt giữa trời trôi
Ta đến, ta đi cũng riêng mỗi
Đến là tuỳ nguyện, đi tuỳ duyên
Mai mốt rồi về chung một cõi
Cuối trời mây để gió cuốn trôi...!
 
HÃY ĐỂ MÌNH LÀ MÂY LỘNG
Sao không bước giữa cuộc đời hoa mộng?
Mà chông chênh cùng bao nỗi chất chồng!
Để cuối đời ta cũng vẫn tay không
Có mong đợi hẳn chỉ là hoài vọng. …
Thôi ta nhé, để mình là “mây lộng”
Cuối trời bay cho “thoả chí tan bồng”!
 
THƯƠNG MẠ
Cõng trên vai người con của Mạ
Như cõng niềm vui sướng từ tim
Mạ quên nắng, quên Xuân, quên cả…
Vì niềm vui của Mạ là Thầy
Mạ khoe tôi, lúc nhỏ Thầy ngoan
Nên vất vã nhọc nhằn chẳng sợ
Mạ chỉ biết Thầy thương Mạ lắm
Hạnh phúc khi Thầy gọi: Mạ ơi!
Dòng sông Hương chảy ngược, chảy xuôi
Dòng tuổi hạt bao năm chưa mỏi…
Mạ vẫn lo như thuở nằm nôi
Trong mắt Mạ Thầy chưa hề lớn!
Cánh cò cõng trời sương chiều xuống
Mang mồi về cò mớm cho con
Biết đường xa cánh mỏi chẳng hờn
Cò chỉ biết con chờ chốn tổ
Mạ thương con dẫu là con lớn
Thầy của người, với Mạ là con!
Ôi thương sao, tình Mạ bao tròn
Chưa phai nhạt, chẳng sờn… lòng Mạ!!!
 
(Viết vào Mùa Hạ tại Huế:2022-Riêng tặng người bạn tôi mến!)
 
NHỚ THẦY
Thầy ơi! Lần đầu tiên con biết...
Chít một vầng khăn tang
Màu tang vàng vô vọng...
Rưng rưng tận cõi lòng
Thầy đi ngoài đợi mong
Thoáng như áng mây hồng
Phập phồng bên hiên gió
Để con còn hoài trông!
Thầy ơi, mùa hạ nóng
Mà con lạnh mùa đông
Cớ sao Thầy nở để...
Thân con giữa bụi hồng?
Chiều nay mưa ngoài song
Con nghe mưa trong lòng
Từng giọt, từng giọt mặn
Tái tê sầu...giá băng!
 
TA NGỒI VỚI TA
Ta ngồi trên phiến đá
Nhìn sắc màu sa la
Gió bên trời không lạ
Vì quê hương, đó là...!
Gần 20 năm xa
Gió, trăng, hoa cũng vậy
Chỉ khác chút ta bà
Kẻ còn, người xa quá...
Nên ta ngồi với ta!
 
HÀN LONG MẶC ẨN TỬ
Tôi chưa một lần thăm Thôn Vỹ
Chưa thấy hàng cau lúc nắng lên
Nghe nói vườn xanh mướt như ngọc
Lá trúc ngang che mặt chữ điền...
Tôi mong một lần thăm Hàn Mộ
Thăm người tài, mệnh bạc tôi yêu
Để tôi tìm hỏi riêng Hàn Mặc
Long Ẩn cùng ai có khác gì?
Thơ Hàn Mặc Tử như thơ “Ẩn”
Chỉ khác “Thiền Thơ” với “ Trăng Thơ”
Tôi yêu không chỉ thơ: Hàn-Ẩn
Yêu cả người thơ, luôn ý thơ!
 
CHẲNG CHÙN BƯỚC
Mùa Xuân thì dạo vườn đào
Mùa Hạ dạo biển, Thu nhàu dạo tiên
Mùa Đông ẩn giữa rừng thiền
Nhặt cành trơ rụng thắp miền an yên
Bốn mùa có sắc thái riêng
Bình yên ta cứ dạo miền trần cư
Thuận duyên đến giữa bao người
Hết duyên ta ẩn nụ cười riêng ta
Lạc quan nhìn dãi ngân hà
Muôn nghìn tia sáng ta là...vì sao
Đạp cơn sóng, dệt ước ao
Anh hùng chí thẩm bay cao chuyện thường
Từng nghe hai chữ ‘vô thường’
Nhưng ‘thường’ phải giữ lập trường riêng ta
Cũng có chữ ‘Co-Ro-Na’
Chẳng vì chữ đó ta là phế nhân?
Giả dầu treo giữa ngàn cân
Ta còn lý tưởng ta cần quyết hơn
Không gì một chút vội sờn
Quyết không chùn bước cao sơn phải trèo
Dẫu sông sâu dẫu vượt đèo
Đỉnh dầu cao mấy ta leo đến cùng!
Ngày xưa từng có anh hùng
Ngày nay cũng thế anh hùng thiếu đâu?!
Nào, cùng nhau vượt đèo cao
Khi lên tận đỉnh ta cao hơn đèo
 
GIAO THỪA
Gộp tinh tú, gộp trăng sao
Gộp chung năm trọn chuyển giao một giờ
Góp tình, góp ý, góp thơ
Góp chung một thể đề huề trao nhau
Giao thừa giao giữa ngàn sao
Mười hai giờ điểm, điểm trao tình đời
Vọng chuông chùa tiếng thảnh thơi
Tiếng gieo mặt nguyệt, tiếng về nhân sinh...
Đêm nay giao trọn ân tình
 
SỢ LẮM
Thật sợ lắm khi hồn vơ vẩn...
Ngắm vầng trăng thơ thẩn làm thơ
Và vô tình thơ lạc sai tơ
Đem dệt cửi sẽ thành hư dại
Lý tưởng ấy soi hồ tận đáy
Sáng trong ngần không mãi phai phôi
Chỉ ngại rằng một thoáng mây thôi
Làm ngăn lại sáng vầng trăng rọi...
Ngày ấy mười lăm, chưa...biết đói
Hoặc ấm-no, co-ấm hồn nhiên...
Bao năm qua trôi dạt mọi miền
Chỉ lý tưởng muôn chiều “bất biến”!
Thật sợ lắm, đời luôn biến chuyển
Ngàn vạn điều hệ luỵ...khó yên
Để thoát vòng lẩn quẩn triền miên
Ta cần có Thầy hiền, bạn giỏi
Mỗi nhắc nhở ân cần câu nói
Tâm tình riêng Thầy-bạn luôn khuyên
Là ngàn khuôn vạn ngọc trao truyền
Ta đảnh lễ nhận và toi luyện
Trăng sẽ sáng khi vầng trăng hiện
Mặt trời lên rọi nắng trăm phương
Sau mưa bão đất trời trong mát
Sau đau thương lại hóa bình thường
Nhưng vẫn sợ, Khi mình một cõi...
Dễ sa đà và dễ...lênh đênh
Sợ...không tên và sợ mình ênh
Dễ lệch lối...dễ vui, dễ dải
“Nguyện” được bước trên đường hóa giải
“Nguyện” Phật ân luôn mãi sáng soi
“Nguyện” Tăng thân được bước chung nơi
Biến “sợ lắm” ra “bình an lắm”
 
NHƯ HẠT NẮNG BAY
Bạt ngàn giữa chốn đồi thiêng
Tinh khôi bừng dậy giữa miền hoang sơ
Rừng say sáng sớm sương mờ...
Dáng thiền thoáng hiện bên bờ hồ tây
Một cành sen nở hôm nay
Ngạt ngào hương tỏa quyện bay núi đồi
Long lanh giọt nước tinh khôi
Nhuần ơn một cõi giữa đời phù sinh
Cửa thiền khai mở lời kinh
Vườn tâm hoa tuệ kết tinh sen đài
Bến bờ “sinh-tử”, ô hay!
Thoát chừng NHƯ HẠT NẮNG BAY giữa trời
 
BỐN MÙA
Nắng chi nóng lạ đất trời
Chói chang mặt đất xanh ngời biển xanh
Mùa Hạ không ở trên cành
Mùa Thu ngước mắt nhìn quanh lá vàng
Thi- thơ, Thi-hoạ Thu sang
Đất trời rung cả trăng ngàn nghiêng soi
Sông Thu hơn cả tuyệt vời
Gió Thu man mát, mát lời mẹ ru
Để rồi Đông: tuyết mịt mù!
Người đi nhớ buổi trăng thu úa tàn
Vì mùa Đông khác Thu sang
Hoa tàn, lá chết, trăng ngàn...đi xa
Mùa Đông lạnh hết sơn hà
Mùa Đông tê cả lời ca tự tình
Đốt lò lửa viết lời kinh
Lời kinh Bát Nhã vô hình: Sắc-Không
Có từ được gọi MÙA ĐÔNG
Có từ ‘NGỘ’ lẽ CÓ-KHÔNG lẽ thường
Có từ đó, có CHÂN THƯỜNG
Có CÒN, có MẤT “giọt sương đầu cành”
Sáng nào có tiếng chim oanh
Hót mùa Xuân hót trên “nhành hoa mai”
À thì ra sáng hôm nay,
Mùa Xuân về để thay mùa Đông qua!
 
THƠ VÀ LỜI BÌNH
 
Tôi yêu những cánh đào xuân
Nở ra đón hạt nắng chừng rung rinh
Tuyệt làm sao buổi bình minh
Sắc hương vẹn cả băng trinh hoa đào!
 
Sau cái buốt lạnh của một mùa đông băng giá, để rồi những cành đào trơ sương cuối cùng cũng hé những nụ tầm xuân và nở rộ trong một buổi bình minh tuyệt sắc. Buổi sớm mai, những giọt sương sớm còn động rung rinh trong tia nắng ấm. Giọt pha lê rung rinh mĩm cười e ấp trong cánh hoa đào càng tôn lên vẽ đẹp kêu sa của những cánh hoa “băng trinh”. Thiền môn từ độ trăng sao Xuân, Thu, Đông, Hạ cùng nhau đổi dời Bốn mùa trôi qua, cành đào của “cửa thiền môn” nào sợ gió sương, băng giá...Đào xuân đã nguyện trọn đời nơi cửa Phật và sống vì lý tưởng phụng sự nhân sinh. Má đào nào thẹn sơn khê Đào xuân thay áo nâu thề kệ kinh
Những tưởng cuộc đời là hoa lệ, nhưng không! Đào Xuân đã hiểu rõ được luật vô thường và tự bao giờ, cánh đào đã thay sắc áo để sống cuộc sống vô tranh, vô phiền, vô ưu, vô não...Tiếng kệ, lời kinh và nếp áo nâu sòng đã quen rồi trong cửa Phật từ bi. Nhà văn hào Nguyễn Du cũng từng viết trong Tác Phẩm Truyện Kiều: “Cửa thiền đã bén muối dưa Màu thiền ăn mặc đã ưa nâu sòng Việc đời đã tắt lữa lòng Còn chen vào chốn bụi hồng làm chi!” Một khi phận đào đã thấu hiểu rõ kiếp sống của nhân sinh như “bóng câu ngoài cửa sổ” thì tiếng chuông, nhịp mõ và muối dưa đạm bạc là nẻo về của một hành giả bước vào nhà của Như Lai, mặc áo của Như Lai và ngồi toà Như Lai.
 
Phận đào không vướng nợ tình
Phận mình không vướng bình minh, xế tà
Quyết lòng thề với riêng ta
Mùa xuân chỉ mặc áo đà mà vui
 
TRÍ TUỆ TỪ BI HAY GIẢI THOÁT TỪ MỌI GÓC NHÌN
 
Tiếng kệ, lời kinh, thiền toạ, tĩnh mặc, an yên...là những cụm từ thường được mô tả cho đời sống Tăng Lữ. Khi nhìn vào màu áo nâu, áo vàng thì người ta nghĩ ngay tới: “Từ Bi-Trí Tuệ, hay Giải Thoát”. Tuy nhiên, ở một góc nhìn “xuyên tạc” khác thì nó sẽ có những “cụm từ” và “góc nhìn” ngược lại! “Lý Tưởng” của một người khi quyết chí xuất gia, Ngài Quy Sơn dạy: “Phù xuất gia giả, phát túc siêu phương, tâm hình dị tục”. Từ hình tướng tới tâm thức, thì người xuất gia phải khác với người thế gian. Đơn giản là việc cạo tóc, thay đổi y phục, và thay luôn...cái tâm của “thế tục” là một việc không hề dễ chút nào. Trong Tác Phẩm Truyện Kiều của Văn Hào Nguyễn Du, ông bảo:
 
“Mùi thiền đã bén muối dưa
Màu thiền ăn mặc đã ưa nâu sòng” (Nguyễn Du)
 
“Mùi” và “màu” phải “bén” và phải “ưa” thì mới sống một cuộc sống yên bình, thảnh thơi, tự tại hay thanh thoát được. Điều này khác, rất khác với người thế tục tại gia. Trong những ngày “dầu sôi lữa bỏng” của nạn dịch Covid-19 tại quê hương, hình ảnh Chư Tăng-Ni và Nam Nữ Cư Sỹ đã cùng nhau sắn tay áo lăn vào “cuộc chiến chống dịch” bằng cách đăng ký vào bệnh viện giúp đỡ các bệnh nhân, gom rau-củ-quả khắp nơi để giúp những người đang khốn khó.v.v...Nhìn những hình ảnh đó, tôi thấy lòng mình vui thật vui. Vì tôi nghĩ, lý tưởng giải thoát của những người “phát túc siêu phương” giờ thành những “Bồ Tát nhập thế” và hơn nữa chính họ “không sợ lây nhiễm” (chắc là nhờ năng lực tu tập và đủ tinh thần mạo hiểm) nên lăn vào cuộc chiến giúp đỡ những người khó khăn trong nạn dịch bùng phát này! Cho tôi xin đầu thành đảnh lễ và cùng chung vui để góp phần “hoan hỷ” trong những hành động cao quý của Chư Tôn Đức Tăng Ni khắp nơi. Cầu nguyện quê hương sớm thoát cảnh khó khăn do nạn dịch Covid-19 hoành hành. Nguyện mong từ chính quyền và các cấp lãnh đạo, cũng như quý Phật tử hãy luôn trân quý hình ảnh của chư Tăng-Ni, những chiến sỹ thầm lặng không chỉ “giải thoát cho riêng mình” mà còn là những vị Bồ Tát đang dấn thân trên khắp nẻo đường trong và ngoài nước!
Thành kính.
 
ĐƠN GIẢN HOẶC GIẢN ĐƠN
 
Hương vị của trà được lan toả từ “hương” và “vị” là khi chúng ta dùng nước đun sôi và trà pha vào nhau. Sau đó, chúng ta giữ lấy hơi thở và tâm lại rồi thưởng thức chung trà với một trạng thái thật bình an. Đơn giản vậy nhưng đâu phải ai cũng có thời gian để làm. Cuộc sống ngày nay, một đời sống kỹ nghệ, ai cũng bận rộn. Niềm vui của sự tĩnh tại được thay đổi bằng nhịp sống vội vã, tranh đua và mất thăng bằng. Khi chúng ta ngồi lại với mình, dường như chúng ta đã tự đánh mất “chính mình” từ bao giờ. Tâm thức lăn tăn liên tục. Nó nhảy múa điên cuồng và diễn xuất như một diễn viên trên sân khấu. Nào là: “hình bóng người xưa chưa nhạt nhoà”, “khổ đau của ngày hôm qua còn nguyên vẹn”, “chiếc xe đó đẹp làm sao”, “chiếc máy bay tôi bay hôm qua sao nó bay chậm quá”...Chỉ một tiếng ngồi pha trà, uống trà một mình nhưng quá khứ và tương lai của cái tâm nhảy nhót đã đánh mất một giờ “yên bình” đó! Có bao giờ chúng ta hỏi:-Cái tâm hồn nhiên và giản đơn của tôi đang ở đâu?- Đơn giản thôi, mình đã bị dòng đời đẩy mình thành những cơn sóng bạo lực và cái “giản đơn” kia cuống trôi về phương trời nào từ lâu rồi!
 
Có những người khéo nhận ra “cơn sóng lốc xoáy” đó, họ đã giảm bớt những thứ “bề bộn” của chính họ lại và tìm về một góc bình yên cho mình. Thí dụ: giảm bớt những cuộc trà chén say sưa thâu đêm suốt sáng, kềm chế cái tâm “nghiện” sòng bạc, “nghiện tám” những câu chuyện vô bổ hay những thước phim mang tính...không lành mạnh. Và hơn thế nữa, họ giảm bớt những sự kết giao thiếu chân thật, những cuộc gọi mang toàn “năng lượng tiêu cực” và họ bắt đầu “schedule” hoặc “organize” thời khoá cho chính mình như: đi bộ buổi sáng một mình trong khu vườn để thưởng thức không khí trong lành và màu xanh thẳm của mùa Hè, ngắm hoàng hôn tắt từ một dòng sông trãi dài.v.v...Nhưng muốn thưởng thức được một cách trọn vẹn giữa “tâm thức và thiên nhiên” hay giữa “thiên nhiên cùng hoà trong một cái tâm tĩnh tại” thật sự đó, hẳn là chúng ta phải có những người bạn, những người Thầy hay những “nhóm người có năng lượng tích cực” để giúp chúng ta biết quay về một cái tâm “giản đơn” và trao luyện nó mỗi ngày cho đến khi chúng ta có thể đơn giản hoá hoặc giản đơn hoá chính mình.
 
“Việc chùa cũng vừa xong
Ngồi thắp hương thư phòng
Quanh con làn khói toả
Con thỉnh Phật, uống trà!” (st)
 
NĂNG LƯỢNG CỦA THIÊN NHIÊN
 
Khi hòa mình vào giữa khoảng không gian yên bình, chúng ta sẽ chạm được năng lượng mà thiên nhiên vốn có để mang lại. Cuộc sống tất bật nó làm cho chúng ta thiếu những “khoảng không gian” cho chính chúng ta, cái mà “tâm thức” thật sự rất cần! Đi dạo, hay nói một từ khác hoa mỹ hơn là “đi thiền” là khi thân được nhẹ, hồn được an và bước đi vốn không cần...đích tới! Thân sẽ chạm được năng lượng của cây, gió, mây trắng hay nhiều những thứ ưu đãi khác của thiên nhiên. Công việc bao giờ cũng nhiều nếu chúng ta thấy nó nhiều. Nhưng nếu mọi người biết “organize” công việc lại và biết thưởng thức một màu xanh thẳm của mùa Hè, một dòng sông xanh có chiếc lá vàng Thu bay rồi thả mình vào dòng nước chảy, một dãi hoa đủ sắc màu như trải thảm của mùa Xuân hay tuyết trắng ngoài hiêng rơi của mùa Đông khi bên trong là một lò sưởi và chúng ta ngồi đó với tách cafe sáng..
Mến chúc mọi người một ngày của mùa Hè bình yên nhất!